Thèse de doctorat Josette Larue-Tondeur Sous la direction de Michel Arrivé Unité d’accueil : Laboratoire MoDyCo (Modèles, Dynamiques, Corpus) Ecole doctorale 139 «Connaissance, langage, modélisation»
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Ambivalence et énantiosémieThèse de doctoratJosette Larue-Tondeur Sous la direction de Michel Arrivé Unité d’accueil : Laboratoire MoDyCo (Modèles, Dynamiques, Corpus) Ecole doctorale 139 « Connaissance, langage, modélisation » UMR 7114 CNRS & Université Paris X 200 Avenue de la République 92001 Nanterre Résumé : L’ambivalence psychique, ou coprésence de tendances ou de désirs opposés, se reflète dans la langue par l’énantiosémie, qui est la coprésence des contraires. Freud en avait eu l’intuition en prenant connaissance des travaux du linguiste Abel. L’apprentissage du langage s’opère au moment de l’ambivalence entre fusion et séparation d’avec la mère et la langue en porte la marque profonde. Le désir est ambivalent et la sublimation s’effectue sur le mode ambivalent. L’énantiosémie de la langue s’avance masquée, comme l’Inconscient, mais reste sous-jacente dans le lexique, la syntaxe et la sémantique -en particulier dans le domaine de la négation- , dans la prosodie et la phonologie, ainsi que dans les figures de style. Elle est liée à la plasticité de la langue qui peut dire à la fois quelque chose et son inverse. Enfin, elle est au fondement de la pensée et de l’imaginaire. La poésie la magnifie dans l’harmonie des contraires, ce que révèlent quelques analyses textuelles. Mots-clés : ambivalence, schizophrénie, sublimation, énantiosémie, négation, sonorités, rythme, mythologie, poésie. Unité d’accueil : Laboratoire MoDyCo (Modèles, Dynamiques, Corpus) Ecole doctorale 139 « Connaissance, langage, modélisation » UMR 7114 CNRS & Université Paris X 200 Avenue de la République 92001 Nanterre Remerciements Je remercie d’abord Michel Arrivé, sans qui je n’aurais pas entrepris ce travail. Je lui sais gré de sa disponibilité, de ses qualités intellectuelles et humaines, de son talent d’écrivain et de ses précieux conseils. C’est un bonheur de travailler avec lui. Je remercie également tous les professeurs dont j’ai eu la joie de suivre les cours, et plus particulièrement ceux qui m’ont donné des conseils de méthode et/ou des idées fructueuses : Jean-Jacques Franckel, Jean-François Jeandillou, Sylvain Kahane et Danielle Leeman. Que soit remercié aussi Jacques Filliolet qui m’a initiée à la linguistique et qui m’a communiqué son enthousiasme pour cette discipline. Merci infiniment à Huguette Serri, ma formatrice en psycho-pédagogie, qui m’a vivement encouragée à poursuivre des études, avec une confiance vivifiante. Enfin je voue une immense gratitude, pour leur gentillesse et leur disponibilité, à Catherine Perret, directrice de la bibliothèque universitaire de Paris X- Nanterre, et son personnel, ainsi qu’à la directrice de la bibliothèque de Lettres et Linguistique et son personnel. Ces bibliothèques admirablement fournies sont des lieux de jubilation très nutritifs qui m’ont été considérablement utiles. Hypothèse de travail L’ambivalence fondatrice de l’Inconscient se manifeste dans la langue notamment par l’énantiosémie, c’est-à-dire la « co-présence de deux sens contraires », selon la définition que donne de ce néologisme Claude Hagège (1985, p. 154), à la suite de Roland Barthes qui définit le terme « énantiosème » comme « un signifiant contradictoire » (« L’esprit de la lettre », 1982 p. 95). Le problème est que l’énantiosémie « s’avance masqué[e] », selon l’expression de Freud à propos de l’Inconscient. Il est intéressant d’en étudier les manifestations, car elle est étroitement liée à la créativité verbale. Par extension, si l’on accorde au terme d’ « énantiosémie » le sens d’ « alliance des contraires » ou de « va-et-vient entre deux pôles opposés », il devient envisageable de généraliser l’énantiosémie à toute la langue : non seulement dans le domaine lexical, mais aussi dans le domaine syntaxique, dans le système phonologique à valeurs oppositives, dans l’immense champ du style, dans les connotations symboliques et mythologiques. L’ambivalence est à la source du déploiement de la créativité verbale : la pensée naît par contrastes ; l’imaginaire se fonde sur des universaux d’ambivalence tels que vie/mort, Eros/Thanatos, permanence/métamorphose, fusion/séparation, etc. Enfin, la créativité poétique utilise à la fois les connotations symboliques et mythologiques ambivalentes, les potentialités opposées du symbolisme phonétique (par exemple, la voyelle aiguë / i / peut suggérer la joie ou la douleur), les parallélismes grammaticaux et rythmiques qui permettent aussi bien les oppositions que les équivalences. La poésie se révèle le domaine par excellence de l’énantiosémie, ce qui va de pair avec l’ « attention flottante » du poète envers son Inconscient ambivalent. Cette expression de Freud au sujet de l’écoute psychanalytique, d’Inconscient à Inconscient, dans une attitude de totale ouverture (1912), convient aussi à la réceptivité poétique et au plaisir esthétique du lecteur. Plan succinct I Ambivalence fondatrice de l’Inconscient.
II Enantiosémie généralisée
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